解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙， 积功信於秦 三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而 奔於楚。成 王观於记府， 得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也 ，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>